口才的经典故事

无论是在学校还是在社会中，大家都看到过典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。你知道都有哪些经典典故吗？以下是小编精心整理的关于口才的经典故事，欢迎阅读与收藏。

孔子教导学生时，依学生的专长分为四科，就是德行、言语、政事、文学四科。“言语”就是善于说话，会讲道理。孔子认为“言语”科里最优秀的学生是宰我和子贡。宰我能言善辩，是一位反应机敏、口才出众的学生，曾跟随孔子周游列国，也曾使于齐国、楚国。同时是孔子的弟子中唯一一个曾正面质疑老师说法的人。司马迁在《史记仲尼弟子列传第七》中载有子贡救鲁的事情。子贡凭借“利口巧辞”，使春秋末年五国之间的形势发生巨大的变化，鲁国得以保存。因此司马迁赞叹道：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”对子贡的赞扬其实也是对孔子的赞扬，对孔子开设“言语”科的肯定。

卡耐基说：“一个人的成功，约有15%取决于知识和技术，85%取决于人际沟通和口才等综合素质。”在现代社会生活中，良好的.人际关系和优雅的谈吐是所有人登上事业巅峰的一种必备素质。无论是谁，无论从事什么样的工作，只要是具备了真诚、慎言、达意和言而有信这些条件，那么通往成功的道路是笔直而顺畅的。

1960年5月，退出现役的英国陆军元帅蒙哥马利访华，先后访问了几个城市，其中包括访问古城洛阳。

一天晚饭后，我国陪同人员和蒙哥马利到街上散步。当走到一个剧场门外时，他突然向里走去。陪同人员立即跟了进去。剧场正在演出豫剧《穆桂英挂帅》。陪同人员急忙和剧场联系，给他安排了座位，翻译一边向他简介剧情和唱词。中间休息时，他离开了剧场，回到宾馆，和陪同人员谈起自己的观后感。他说：“这出戏不好，怎么让女人当元帅?”

陪同人员熊向晖解释说：“这是中国的民间传奇，群众很爱看。”

蒙哥马利说：“爱看女人当元帅的男人不是真正的男人;爱看女人当元帅的女人不是真正的女人。”

熊向晖答说：“中国红军就有女战士。现在解放军中就有女少将。”

蒙哥马利说：“我对红军、对解放军一向很敬佩，不知道还有女将，这有损解放军的声誉。”

熊向晖立即反驳说：“英国的女王也是女的`。按照你们的体制，女王是英国国家元首和全国武装部队总司令。”蒙哥马利一怔，不吭声了。

战国时期，晋国的中军尉祁奚，因年老体衰，力不从心了，就向晋悼公 提出告老的要求，让德才兼备的人接替自己的职务。

晋悼公同意了，问他：“中军尉是个举足轻重的职位，你看由谁接替你 最合适呢?”

祁奚胸有成竹地回答道：“我考虑解狐接替最合适。” 晋悼公听了大吃一惊，说：“解狐?他不是你的私敌吗?” 祁奚说：“您问的是谁最合适，并没有问谁是我的私敌呀! 晋悼公赞许地点点头，便任命解狐担任中军尉。谁知解狐还没有上任，就突然得急病死了。晋悼公非常惋惜，又宣祁奚上殿，问：“你看还有谁能 胜任呢?”

祁奚说：“能胜任这个工作的，现在要数祁午了。” 晋悼公听了，不禁睁大了眼睛，惊奇地说：“祁午不就是你的儿子吗?” 祁奚说：“不错。您问的是谁最能胜任，并不曾问谁是我的`儿子呀!” 晋悼公打心眼里赞赏祁奚不避亲仇，唯才是举的高风格，下令任祁午为中军尉。

东汉时候有一位哲学家叫王充。他敢于宣传无神论，批判鬼神迷信，是 一位有胆有识的唯物论者。

那时候，许多人都相信，人死了，人的灵魂就变成了鬼。有人还说自己 真的见过鬼，说鬼的样子和穿戴跟人活着时候一模一样。王充一下子就抓住 他们的破绽，嘲笑地问道：“你们说一个人死了，他的灵魂能变成鬼，难道 他穿的.衣服也有灵魂，也变成了鬼吗?照你们的说法，衣服是没有精神的， 不会变成鬼。如果真的看见了鬼，那它该是赤身裸体，一丝 不挂才对，怎么 还穿着衣服呢?”

他的话把对方驳得张口结舌。王充还很风趣地说：“从古到今，不知几 千年了。死去的人，比现在活着的人不知多多少，如果人死了就变成鬼，那么，在路上将到处是鬼了。人要是能看见鬼，就该看到几百万，几千万，满 屋子、满院子都是，连大街小巷都挤满了鬼。可是，有几个人见过鬼呢?那 些见过的，也只说看见一两个，他们的说法是自相矛盾的。”

有人辩解说：“哪有死了都变成鬼的，只有死的时候心里有怨气、精神 没散掉的，才能变成鬼。古书上不是记载过，春秋时候，吴王夫差把伍子胥 放在锅里煮了，又扔到江里。伍子胥含冤而死，心里有怨气，变成了鬼，所 以年年秋天掀起潮水，发泄他的愤怒，可厉害呐，怎么能说没有鬼呢?”

王充说，“伍子胥的仇人是吴王夫差。吴国早就灭亡了，吴王夫差也早 就死了，伍子胥还跟谁作冤家，生谁的气呢?伍子晋如果真的变成了鬼，有 掀起大潮的力量，那么他在大锅里的时候，为什么不把掀起大潮的劲儿使出 来，把那一大锅滚水泼在吴王夫差身上呢?”

王充的议论，真是当头一棒，驳得他们哑口无言。

意大利著名的航海家哥伦布，发现了美洲大陆之后，他的名字很快传遍了欧洲大陆，有些人却妒忌这位发现者。一天，哥伦布参加西班牙一个贵人为他而设的宴会。那些妒忌他的人也都出席了。他们都是一些傲慢自负的人，迫不及待地要给哥伦布一个难堪，于是便向哥伦布说道：“你发现了一个奇怪的大陆，那又有什么了不起?我们不明白为什么要对这件事大谈特谈。任何人都能穿过海洋航行，并且任何人也都能象你一样有所发现，这是世界上最简单的事情。”

哥伦布没有回答。过了一会儿，他从碟子里拿起一个鸡蛋对那一伙人说：“先生们，你们当中谁能把这个鸡蛋竖直立起来?”

桌子四周的人一个一个地都试了试。结果，鸡蛋传了一圈，谁也没有成功，都说那是不可能的事。这时哥伦布拿起鸡蛋，轻轻地将鸡蛋的'尖头在桌子上磕了一下，把蛋皮稍稍碰破一点，鸡蛋便直立在桌子上。然后，哥伦布说道：“先生们，还有什么比这更简单的事吗?你们却说办不到，其实这是世界上最简单的事情了。”妒忌者们一个个面面相觑，说不出话来。

30年代后期，厦门大学从英国请来一位教授讲学，校长萨本栋以礼相待，以谢其万里跋涉之劳。但在一次送别酒会上，该教授目视破旧的会议室，和土藤扎制的椅子，联想参观时所见简陋的实验设备，一时大不列颠民族的“自豪感”大炽，竟得意忘形，大放厥词：

“此之谓'东南最佳大学’?竟居此蕞尔小县!这等设备，真不抵我英伦三岛之中小学校!”

萨校长出于尊重“友邻”，尽量克制着怒意，礼貌地回答道：“抗战期间，因陋就简，但教学质量，厦大一向从严。”

英教授一发而不可收，说：“欧美开风气之先导，执科学之牛耳。敝国有诗圣拜伦、雪 ……此处隐藏2362个字……法，并非指临川产的毛笔。”

张居直闹了笑话，颇为狼狈，但仍厚着脸皮说：“吾兄张居正提倡以文 会友，希望儿子能与才子交游。

汤显祖讥讽道：“宰相为子侄辈在科场中通关节者，我只知南宋秦桧干 过这种丑事。他要主考官陈子茂取其孙秦埙为第一名，但陈子茂在卷议时毫 不犹豫取了陆游为第一名。秦桧事成了千古笑柄。那秦桧是个奸臣，营私舞 弊不足为奇。张宰相乃当代名臣，断断乎不会出此下策吧?”一席吐锋露锐 之言，说得张居直满脸羞红，瞠目结舌。

结果，汤显祖会试之后，连殿试的资格也被取消了。他回到临川时，抚 州知府亲赴文章桥迎接他，赞扬道：“你虽未中，但比考中头名状元更光彩。”

楚国芊叔当官时，向老百姓征收了很多赋税，供楚王享用，因此很得楚王的宠爱。一天，楚王又一次在臣子面前夸奖芊叔能干，使楚国增加了许多财富。大家听了都皱眉头，默不作声。只有孙叔敖却哈哈大笑起来。楚王很不高兴地问他：

“你为什么发笑，难道我说错了吗?”孙叔敖并不正面回答，而是先讲了一个故事给楚王听：“我的家乡有个姓张的人，家里有个很大的池塘，养了许多鱼，全家靠卖鱼维持生活。有一个吴国人从池塘旁边经过，看到这么多鱼，就对姓张的说，他捕鱼本领是全国数一数二的，每网下去，都能捕到很多鱼。姓张的信以为真，就请他到自己家里住下，给他准备了捕鱼的工具，请他替自己捕鱼，好增加一些收入。一天，吴人要出去捕鱼了，可是，他不到江河里去，而是到姓张的池塘边，说他就在这里撒网。姓张的听了很气愤地说：'这是我专门养鱼的池塘，何必请你来捕呢?你这个吴人，真是祸人啊!”吴人丑态百出地逃走了。”

孙叔敖讲完这个故事，接着说：“芊叔当了官不去设法让老百姓发展生产，增加产量，只是竭力在收赋税，将分散在各地的财物集中到你大王手里。这样，不但实际上没有增加财富，反而增加了民间的负担。既然如此，芊叔跟那个到池塘捕鱼的'吴人有什么两样呢?我真不明白，这样的人为什么还受到重用呢?”

楚王听了，感到孙叔敖的话很有道理，于是免去了芊叔的官职。

公元前 206 年，刘邦登基做了皇帝，史称汉高祖。一天，为了庆祝胜利， 他大摆酒席，宴请群臣。当酒兴正浓的时候，汉高祖说：“各位，我想借此 机会请教一个问题：我们是怎么得天下的，项羽是怎样失天下的?”

王陵第一个发言，他说：“陛下赏罚分明，有功必赏，有过必罚，使大家都能尝到甜头，得到好处，因此，人人都乐于为您冲锋陷阵。而项羽呢， 却偏偏嫉妒有才能的人，谁有本事就怀疑谁，打了胜仗不给记功，得了土地 不给人奖赏，因此，他遭到了失败。”接着，大家你一言，我一语，发表自 己的看法。

汉高祖听了群臣的议论，笑着说：“你们的.话也对，也不对。你们只知其一，不知其二。要知道，成败的关键全在于用人啊。你们看我有什么特别 高明的地方呀!论出谋划策，运筹帷幄，争取千里以外的胜利，我比不上张 良;论治国安民，筹措粮草，我比不上萧何;论指挥军队，统兵打仗，攻必 克，战必胜，我比不上韩信。我之所以能统一天下，并不是由于我个人有什 么超人的才能，只不过是善于用人罢了。象张良、萧何、韩信等这些杰出的 人才，我能够了解他们，信任他们，使用他们，所以才得了天下。项羽和我 恰恰相反，他嫉贤妒能，刚愎自用，连一个范增都不能用，岂能不亡?”

众臣听了他这精辟的分析，说：“陛下说得对极了。”

秋声赋（宋欧阳修）

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：[异哉！]初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其融于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

予谓童子：[此何声也？汝出视之。]童子曰：[星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。]

予曰：[噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为壮也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂廖；故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。

嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百犹感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲于草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！]

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

在群雄会盟之时，秦国、赵国相互订约，说：“从今以后，对于秦国想做的事，赵国要帮助它;对于赵国想做的事，秦国要帮助它。”过了不长时间，秦国发兵攻打魏国，赵国想援助魏国。秦王不高兴，派人责备赵国说：“盟约上说：‘秦国想做的事，赵国要帮助它，赵国想做的事，秦国要帮助它。’现在，秦国想要攻打魏国，赵国却想援救它，这不符合盟约。”赵王把这件事告诉了平原君，平原君把这件事告诉了公孙龙。公孙龙说：“赵国也可以派使者责备秦国，说：‘赵国想要援救魏国，秦国却偏偏不帮助赵国，这不符台盟约。’”宋徽宗政和初年，宋汝霖出知莱州掖县。当时，户部命提举司购买牛黄以制药用。使者们催逼得急如星火，州县的'老百姓竞相杀牛，寻找牛黄，但一时根本无法满足。宋汝霖向提举司上疏说：“牛要遇到疫年，才多病(胆结石)生出牛黄。如今长期过太平日子，融和之气充塞天地之间，本县境内的牛一个个膘肥体壮，没有牛黄可以提取。”提举司的使者无法反诘，掖县因此免缴牛黄，全县百姓无不感恩戴德。

华盛顿是一个罗曼蒂克和富于感情的年轻人，喜欢跳舞，同漂亮的女人结伴。但是，他由于性格腼腆和经济拮据，社交方面并不成功。到他25岁时，已痛苦地失恋过好几次，至少有两次求婚被拒绝。

这位年轻人深爱的是一位已婚的贵妇人。身材苗条、老于世故的赛莉·费尔法克斯比华盛顿大两岁，是华盛顿以前的老板的儿媳妇，也是他好朋友的妻子。她还是一个名声不好的轻佻女人，她可能还没有意识到，自己已怎样深深地把笨拙而容易上勾的华盛顿弄得神魂颠倒。有许多晚上，华盛顿同赛莉一起玩牌、跳舞或业余演出。华盛顿让单相思搞得昏头转向，他对赛莉的热爱与追求，已足以使赛莉的亲戚中某些人感到丢脸。华盛顿写给赛莉的许多信，使人毫不怀疑他在这场不可能的恋爱中，用情如此专一，失望后又是那样的痛苦。甚至当他同玛莎订婚后，还写信给赛莉表示他对爱情的忠心。华盛顿死前一年，曾写过最后一封信给他年轻时的.恋人。此时的赛莉已经68岁，是一个贫困的寡妇，迁居到了英国伦敦。华盛顿在信里告诉她的并不是革命的荣耀故事，也不是谈当总统的荣华富贵，而是饱含情意地说：“我已经能够从我思想上消除掉我同你在一起时度过的愉快时刻，那是我一生中最愉快的时刻。”